何以中大 口述百年 | 黄仕忠：把学术和生命结合在一起

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世纪中大，弦歌不辍；百年风华，薪火相传。中山大学始终践行立德树人的根本任务，与国家民族同呼吸、共命运。为记录中大人的亲身经历和感人故事，传承发扬踔厉奋发的精神力量，我们特开辟“何以中大 口述百年”专栏，邀请各学科领域杰出学者、致力于学校建设的教职员，以及曾在中大求学的校友，讲述他们在学术道路、教书育人、学校建设、求学生活等方面的独特经历。通过口述历史故事，铺开百年校史画卷，发挥榜样的力量，展现中大人无私奉献、奋发有为的精神风貌。

第一期，我们邀请到中山大学中国古文献研究所所长黄仕忠教授，为大家讲述在中大寻求生命价值自我实现的故事。

黄仕忠，1960年生，浙江诸暨人。1989年在中山大学师从王季思、黄天骥教授获文学博士学位。现为中山大学中国古文献研究所所长、中山大学中文系教授。著有《<琵琶记>研究》《中国戏曲史研究》《戏曲文献研究丛稿》等。

寻求生命价值的自我实现

在师长身上，我学习到治学之道，感受他们真正把学术与人生结合在一起，这为我后来的学术道路奠定了坚实的基础；中大开放包容的学风，则为我提供了良好的学术条件。

在杭州大学读研究生时，我是从《史记》《汉书》的研读开始的，并有所收获。但我的导师徐朔方先生最擅长的研究是戏曲，我想，跟随徐先生学习就要吸取他最擅长的部分。随后在深入了解戏曲的过程中，我才逐渐产生了感情。

黄仕忠老师（左）与徐朔方老师（右）合照（1996）

毕业留校工作一年，我发现，硕士三年的积累非常有限，因而希望继续拓展自己的视野，便放弃了杭大的教职，在1986年秋考入中山大学，跟随王季思、黄天骥先生攻读博士学位。王季思先生也是徐朔方先生的老师。

我的求学过程，不仅是我寻找自己热爱的学术道路的过程，更是一个寻绎人生之路的过程。

初到中大，我的第一印象便是优美的校园环境，树木葱茏，鸟语花香。当时王季思先生、黄天骥老师上讨论课时对于学术的纯粹程度和广阔的视野，都是别的地方难得一见的。上世纪八十年代，是学界努力挣脱旧樊篱、着意构成新范式的阶段，中大地处广州，一座改革开放的先行城市，在这里，我逐渐形成了国际化的视野。

王季思先生是著名的文学史家、戏曲史家，中国首批博士生导师之一，在学界声望卓著。我读博士时，先生已年过八十，但他仍然坚守在教学与科研的第一线。他带领我们编校完成了《全元戏曲》十二卷，并对学生、对来访的年轻学者，以及对于团队建设，都认真地提出指导意见，并一直保持写作状态，笔耕不辍。

黄仕忠老师（右）与王季思先生（左）合影（1990）

这样勤勉的治学态度，使我逐渐明悟，一个真正的学者，应该把学术和生命结合在一起。学术研究是出于内心的需要，通过学术创新来寻求生命价值的自我实现。导师们已经把学术内化为生命的组成部分，用写作来证明自身“存在”的价值，体现生命的意义。这让我深刻地认识到学术和人生的关系，从而能摆脱世俗功利的桎梏，克服浮躁的心态。

把课堂搬进客厅

王季思先生对学生关爱有加，对后进奖掖扶助，坚持教学相长，鼓励师生平等交流，这在当年非常难得。记得跟老师学习的时候，老先生写了文章给学生看，甚至让我们直接在上面做修订改动。要知道当时我们仅仅是刚入学的博士生，而他是学界泰斗级的人物，却如此包容开放，接纳不同的意见，令学生感念不忘。

王先生曾说，学生资质有高低，老师的责任，是让学生有所进步，不必要求皆有成就。当时王先生没有专门开课授讲，学生也不必一板一眼地“正襟危坐”。他会在自己家的客厅里，精心安排研讨课。当时参加研讨课的，中年一代有苏寰中、黄天骥、吴国钦三位老师，年轻教师有罗斯宁、欧阳光、师飚、康保成、董上德，学生则是我们三位博士生，有时还有硕士同学参加。

1987年，师生在王季思先生家开展研讨课（左起：黄天骥老师、王季思先生、黄仕忠）

那时外部学术交流还不多，我们这个群体却能经常展开内部研讨，对初窥学术门径的博士生来说，等于是得到了一次次的集体辅导，因而大开眼界，收获良多。研讨课每次都有一个主题，有时是精选的戏曲史问题，有时取学界新发表的论文，或由老师主讲，或由同学承担。大家自由发言，直率表达自己的见解或不同看法，氛围热烈而轻松。跟着前辈们学习，使我明白了“惟真理是求”的真谛。

1986年10月，师生在《西厢记》故事发祥地普救寺合影。（右起：黄仕忠、姜师母、王季思先生、郑尚宪、谢伯良）

现在想起来，那时虽然还没树起“研究团队”的旗帜，实则已然形成。这种集体研讨课，成为中山大学戏曲研究团队的传统。我毕业后作为年轻教师也一直在参加。到1990年代，黄天骥老师提出韬光养晦，沉潜下来，夯实基础，带领我们研读经典，每两周一次，定期举行。这种研读会和研讨课的传统，一直延续至今。正是诸位先生以认真、严谨、谦虚、豁达的为人为学态度，播下了古代戏曲研究的种子，培养出一个学术研究梯队，让传统戏曲文化在中大薪火相传。

纸上得来终觉浅

绝知戏曲要躬行

我们研究古代戏曲，主要是对戏曲文本的研究和戏曲文献的整理，但对演剧表演、戏曲形态，也十分关注。唱念做打、各路声腔，虽谈不上专业，也大多略知一二。课堂讨论之余，我们时常在王先生家里唱“堂会”。从昆曲、现代京剧到地方戏，众位师兄弟（妹）各显身手。黄天骥老师时常一展歌喉，演唱粤剧，且有身段表演。有一次，我也被推上场表演越剧《红楼梦》唱段，民乐专业出身的谢嫂子用二胡伴奏。这是我第一次随伴奏唱曲，一心想着配合，结果总慢半拍。在这样神采飞扬的日子里学习、生活、思考、成长，我感到非常幸运。

1992年夏，应江静波先生邀请，到他家给生物系的研究生讲古诗词，并详析《春江花月夜》。左起：王季思先生、黄天骥老师、江静波先生。

在我看来，做学问一方面应该有益于国计民生和道德风尚；但另一方面，学问其实也不是什么大不了的事，只是需要老老实实地去做，用心去体悟，全身心去爱而已。天赋固然可贵，但所谓“过目不忘”，主要是因为心心念念，打心底里喜欢。我一生热爱戏曲，研究戏曲，就是这个道理。所谓学问，所谓发现，所谓坚持，原不过如此而已。

1993年冬，黄仕忠（左）与王季思先生（右）合影。

大师手创，薪火相传

中大的戏曲与俗文学研究有着悠久的历史，最早可以追溯到顾颉刚先生在中大任教的时期。

1948年，王季思先生南下广州，他以注解儒家经典的方式来整理戏曲，开创了中山大学戏曲研究的传统。他对学术孜孜不倦的追求精神，对我产生了很大的影响。王季思、董每戡两位学者切磋琢磨，革故鼎新，培养了黄天骥、吴国钦等第二代学者。

九十年代中期，黄天骥老师提出“戏曲为主，兼学别样”，学术研究传统得以薪火相传，形成梯队，到了我这里，是第三代。

《全元戏曲》

《戏曲与俗文学研究》期刊

进入新世纪以来，我们在黄天骥老师带领下，展开了“全明戏曲”的编纂研究，目标是完成有明一代戏曲文献的编集，同时重新为元明戏曲编制完善的目录，对明代曲学文献作重新梳理,为今后的研究开启新路；另一方面，我们注意到戏曲和说唱有密切联系，说唱文学及其文献的编目、整理，还存在很多空白。所以我们把视野又拓展到这个领域，同时也是把研究的触角，延伸到民国乃至当代。我在2001年开始着手北京“子弟书”文献的整理，以十年时间，完成了全部文献的标点整理和总目编纂，从而推进了这个领域的基本建设。 

《子弟书全集》

2005年以来，我和学生在全世界范围内展开全面系统的调查，汇集了海内外所藏的广州府属木鱼书、龙舟歌、南音、粤剧等文献，配合有关部门，将这些文献作为《广州大典》续编“集部·曲类”的内容，于2019年影印出版。我们团队延续了老一辈优良的学术传统，将学术研究与田野调查相结合，戏曲文本和舞台艺术研究并重。

《清车王府藏戏曲全编》

在这个过程中，我也自然而然地从个体的学术研究，融入一个团队、一个共同体，并随着年龄的增长，在这个学术团队中承担更多的责任，并因而要求自己设定更为高远的目标：通过共同努力，整体地推进某个领域的基础工作。作为学科带头人，需要发挥主动拓展的精神，与中华民族的传统相结合。在这期间，我很感激中山大学可以给我这样的一个平台，让我可以在这一方净土上开展研究。

  跨洋越海勤开眼

  十年成得事一桩

2001年，我有机会前往日本访学，自此迈向新的研究领域。在各大高校访查日藏中国戏曲文献时，我发现还有不少珍稀曲籍未被关注，因而萌生出编制日藏曲籍总目的愿望。此项工作经过十年努力，于2011年以《日藏中国戏曲文献综录》为题出版，并蒙田仲一成先生赐序首肯。

《日藏中国戏曲文献综录》

从1998年到2008年这十年间，我很少发表文章，但这个“停顿期”改变着我的学术领域与研究方式，也让我得以在更宽广的视野下耐心规划，走出一条适合自己的学术之路。这种学术转型，也是主动、自觉改变的结果。

对于我们来说，只有了解和关注国外的研究动态，才能站在学术共同体的角度，将心比心，开放包容，拓展视野，共同推进域外文献的保护工作，促进思想文化的双向交流，避免故步自封，保持学术活力。

日本所藏稀见中国戏曲文献丛刊

整理域外藏曲不仅是个人学术实践上知行合一的成果，也是促进中国戏曲和俗文学国际传播的重要途径。西学东渐，是讨论近三百年来中国和西方关系的一个关键词，其结果必然是双向交流的建立和文化之间的交互渗透。而中国戏曲与俗文学在海外的传播与接受，只是这一文明交流进程中一个小小的段落。在戏曲的传播、阅读和接受的过程中，我们可以体察文明之间对于相互了解的渴望，体会这个过程的艰难曲折。只有放到这样的背景下，才能更好地体察其中的意义与价值。

中山大学中国戏曲研究团队也始终秉持这一理念，致力于为海内外戏曲学人搭建相互交流、相互促进的学术平台，为推动中国戏曲研究进一步繁荣发展奠定坚实基础。在接轨学术前沿方面，我们一直努力保持放眼全球的眼光和胸襟。

   百年中大

   继往开来

中山大学历经百年岁月的洗礼，在历史长河中走过了万水千山。我来到中大已有四十多年，站在中文学科的基础上，我希望年轻人和青年学者能够有王国维、陈寅恪等学者的风范，把学问和家国情怀、国家民族、社会现实联系在一起，聚焦有价值的问题，写出好的作品。

文献、古籍、文化、文学，看上去和现实没关系，但是实际上都是站在文化传承的立场上。我希望现在的青年学者也能站在学术史的高度思考问题，拥有开阔的视野，做出好的成果，立大志，明大德，成大才，担大任。

参考文献：

[1] 黄仕忠《书的诱惑》，广西师范大学出版社2020年版。

[2] 黄仕忠《长留双眼看春星——回忆晚年的王季思先生》，上海书评2023年1月19日发表。

[3] 黄仕忠《我心飞扬——记跟随季思师学习的时光》，中山大学人文学部2024年1月22日发表。

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来源：中山大学党委宣传部

统筹：卢旖维

采写：孟蕊 王梦嫣 吴诗韩

视频：王贝泽 夏雯蕙

图片来源：黄仕忠 王贝泽

排版：袁秋童

一读：邱清萌

初审：卢旖维

审核：孙耀斌

审定发布：黄艳